關於福智對最近面臨攻擊的回應 (Q&A) 的一點感想

最近福智因為僧團有法師離開　相關流傳以久的留言又集結起來猛烈攻擊　

還附帶了很多僧團流出來的文件和奇怪的流言

我是個俗人　學佛法學的丟三落四　所以我只從俗眾學員的角度來說

我認為網路時代　因為資訊傳播很快　快速丟出有說服力的資料止血是很重要的　

我都想成像假酒和真酒一樣　

假酒和真酒因為化學元素很像　因此喝到假酒要大量喝真酒　

跟假酒競爭　才方便把假酒排除代謝掉　

澄清資訊也是這樣　要快狠準　才能跟假消息競爭　

講到大家有感覺才會努力轉真資料而非假的

從這個角度看　僧團在網上的回應因為有很多佛法上的堅持　

因此以世俗網路時代的標準來看　基本上完全不合格　

那個聲明發太慢又沒多少有效資訊　

過了好幾個月這兩天發布了因應流言的Q&A　但是那個品質還是有點參差不齊　

看起來應該不是針對破除流言寫的　

照這個因應的方式　是只想靠老學員的信任過日子　不希望把跑掉的人拉回來吧吧

在現實方面　則派出一堆法師來關懷老學員　內容主要是在學佛法

澄清好像也有　但是一開始都在學佛法

僧團聲明、Q&A


先寫對象的　面對那些謠言　最需要澄清文來穩定軍心的是誰呢？

以前一直都是非福智人　或是對團體還不熟悉沒有穩定跟著的新學員　

但這次不一樣　可能因為有離開福智的法師涉入　從第一篇聲明出來前好一陣子　

流言就開始流傳到很多老學員離開的程度了　我們學了十年這一輩的則影響較少　

在園區那邊　根據我暑假的消息　完全沒影響

福智團體從1990年代創立到現在　也20多年了　

就算當年的年輕人　到現在也至少都中年了　

經過了這麼多年還沒走　有信心是一定的　

但是也有很多老學員會有的問題　也是可能走的

而有信心到會進全職和園區的人　就算看到了　

也大概只會很如法的「僧團的問題他們自己會處理」吧

所以老學員　基本上就是一群中老年人　幾乎都在日常師父圓寂前加入的

經歷過更早的其他幾次攻擊和人事異動　也可能還記得早期的團體是什麼樣子

中老年人多半資訊能力較差

一上網就無法辨別謠言跟正確資訊的差別　而且看大段落文字會看得丟三落四　

連攻擊福智方的貼出來的影片都可以當成是福智影片在教室播放　我真服了他們

所以針對他們的澄清文建議簡短、畫重點、最好加個圖

聲明出來之前　謠言就已經在流竄了　

大頭們的做法是大量派法師出來關懷老學員　也有聲明稿出來

但是法師/學長關懷一開始沒透露多少資訊　後來才有在關懷時澄清

所以一開始除了「傳說中被關的人其實可以趴趴走」之外　沒多少訊息　

都在很老套的講廣論　所以是還以學法為主沒有透露多少訊息　

在佛法裡面　在不安的時刻學法當然有效果　但是不針對謠言澄清我一直無法理解　

不只福智有這個傾向　其他團體也是　

把澄清謠言當成攪和煩惱　然後在那邊忍辱啊業果的　

為什麼澄清謠言不是自保呢　這我一直無法理解

以不佛法的觀點來看　問題很大　那個叫做沒禮貌　或者是心虛

有些人聽了謠言很震驚　有些人聽了很難過　然後他們還願意去坐在那邊　

表示他們還願意給這個團體一些機會　結果來的人跟他顧左右而言他？

人家需要的是對方來給個理由讓他可以重新信任對方　結果對方跟你講佛法？

是心虛嗎　還是拿不出說法來？會來這邊上課就是想得到什麼解釋　

現在面臨黑函攻擊信任危機　

拿不出別人想要的東西　還希望穩定軍心讓人留下來　

是否搞錯了什麼　

他們一定會很籠統的把問題全部推給煩惱跟業吧　

但如果及早提出好的說法　說不定留下來的人會更多

想來想去　不出來好好澄清的感覺就很像是有對夫妻　大家都傳言A外遇了　

A面對配偶B的擔憂時　決定耍浪漫以及和B培養感情　而不解釋他外遇的傳言　

好像感情好就可以解決B不信任他的問題一樣

聲明稿的部分則只是制式的否認謠言　沒多少資訊　

但是不知道是不是很少寫這種東西　還出現「保留法律追訴權」這種不專業的詞　

一樣是恐嚇人家「小心我告你」　現在流行的是「不排除提告」喔

後面幾篇因為新的狀況一直出來　所以因應對策還在研擬中可以理解　

但是以網路時代來說也太慢了　人家都已經找完達賴喇嘛問問題回來了　

還找其他佛教團體開直播討論福智的問題　

福智僧團討論「怎麼做才恰當又合戒律」的速度有點太慢了　

而且都是空泛的文字　沒辦法先丟幾個長輩圖出來嗎

一直說「那是謠言我們有守戒律完全沒問題」是沒用的　

要拿出其他可以證明「那是謠言」「我們有守戒律」和「我們沒問題的東西啊」


不過後來幾次的法師關懷有講到有關謠言的澄清　有說服力的說法還滿多的　

不知道為什麼現在那個Q&A沒有把那塊整合進去

而身為一個學員我要的是什麼呢　

我需要的是僧團官方精準的資訊　哪個人被關哪個人被打壓哪個人如何傲慢　

我想知道官方針對這些資訊怎麼解釋　我不需要莫名其妙的關懷和空洞的聲明　

我需要的是另一方的說法和資訊　明明白白的證據　

人家寫了一堆繪聲繪影的東西講得跟真的一樣　

憑什麼你寫個空洞的聲明　派幾個法師來關懷卻什麼也沒說　

就想讓人相信你是真的他是假的

當然　我個人不太喜歡那種法師關懷也可能有影響　

每次法師來關懷就是一大票人好幾個班同時聽　程度都不一樣　

頂多只能講一些空泛的東西　

聽法師講法是很好　但人都來了　我卻聽不到針對我講的東西　

那跟看一般的錄影帶有什麼不同呢

所以是需要怎樣的資訊呢？從聲明開始一篇篇看好了

目前聲明中　有意義的大概只有三條

1. 註銷兩位法師僧籍的兩篇　

2. 8月12日那個強調在結夏安居不方便回應的

結夏那篇算是滿強而有力的一篇　真的有證明依戒而行是我們不是他們　只可惜發太晚了

其他都一直強調師長深恩依教奉行　實在沒什麼好說的　

可能我看太多這類的東西了　真心覺得一直講這些沒什麼意義


"真如老師為什麼長年不到臺灣來？"

這篇其實就只是舊資訊整理而已　

大家比較好奇的應該是那個「人為因素的刻意干擾」和「預料不到的障礙」


"日常老和尚當時有那麼多僧眾弟子，為什麼會選擇交棒給真如老師？"

很中規中矩的老套寫法　本篇的定位應該是官方說法而非謠言澄清吧　

這種整理好寫傳記的寫法應該會讓本來就有疑慮的人沒看完就關了


他們對「參考資料」的認知是不是跟一般人不太一樣　

為什麼這邊要寫出哪年做了什麼　我還以為是已經出版的書籍或是公開的影片之類的


"我們需要在對原先師長的信仰與班禪大師之間作出抉擇嗎？"

完全避重就輕不想回答的一篇　顧左右而言他會激怒台灣和海外華人喔　

你們在其他篇的用詞已經透露答案了吧　

還是說這個就是專門寫給中共看的　希望在那邊正式掛牌上市所以不容任何污點？

口頭上內地就算了　現在官方網站直接把內地打出來了喔　

「中國」「中國大陸」「大陸」「內地」那麼多詞可以選　偏偏選了「內地」　

想呼攏台灣的中壢李姓選民用「大陸」比較安全

如果這邊直接引用達賴喇嘛的那個回應大方承認　我覺得大家搞不好比較能接受吧　

班禪的問題不是大家在跟達賴喇嘛分高下　

而是那邊因為政治因素的干擾導致傳承不受信任　

直接講出來然後回應那個大家質疑的傳承問題不是很好嗎　

讓大家這樣質疑　把問題推給大眾的煩惱　就比較如法嗎？

達賴喇嘛曾接見反福智派　有個Q&A影片　一時找不到　

印象中達賴喇嘛面對類似問題的回答是「如果來找我　那要怎麼去中國發展」


"福智團體會修學密法嗎？修學密法會影響持戒嗎？"

"福智僧團有沒有修雄天護法？"

這兩篇我覺得寫的是全部裡面最好最精準擊中要害的　直接用密法的相關規定來回應　

可能是因為反藏傳佛教團體太沒邏輯太好打了

不管是不是福智團體　以後有人再拿雙修來質疑藏傳佛教　拿這篇丟回去應該是滿方便的


"福智團體只學《廣論》和師父、老師的開示嗎？"

這篇有點避重就輕　當然不會只學這些　

但是這三種以外的課程在俗眾這邊其實相當無感　但上面這麼寫也不能算錯就是了


中間財務和道場幾篇就還好　

啊就沒亂來也不知道還可以怎麼寫　不過信了謠言的人還是會大怒關掉　

如果能丟詳細的財報上來會比較好　畢竟很多宗教團體不受信任就是因為詳細的帳目沒公布


最後幾篇女眾在家居士的問題　

因為我實在對經典不熟　所以無法評論　

而且在家人不能讀出家戒律所以也更難討論這個問題　

但是我手頭上同等級的漢系女修行人還在家時　

是很堅持不對僧眾講法　更不可能這樣領導僧眾　

所以看了那麼多引經據典的證明還是覺得哪裡怪怪的

看來看去　結論　

基本上不是寫給有疑慮的人看的　

手頭上有幾個學員說看到那個Q&A很感動　或覺得寫得很好　

但那些都是本來就想留下來的人　

如果要人留下來　基本上那堆Q&A真的有戳到點的不多　

如果要寫給有疑慮的人看　讓我寫我會寫得更直白　

用促膝長談的語氣　或者用跟朋友抱怨的語氣　

或是圖文不符或玩簡報粉絲頁那種簡明的圖示　這種比較能讓有意見的人有感覺　

否則寫了那麼多　都是自己人在爽　有什麼用